Έφυγε από το Κάιρο ο Μουμπάρακ, πιθανώς με προορισμό το Σαρμ ελ-Σέιχ

Το αραβόφωνο ειδησεογραφικό δίκτυο Αλ Αραμπίγια προκάλεσε σύγχυση το μεσημέρι της Παρασκευής μεταδίδοντας ότι ο Χόσνι Μουμπάρακ και η οικογένειά του αναχώρησαν από την Αίγυπτο προς άγνωστη κατεύθυνση από στρατιωτική βάση στα περίχωρα της πρωτεύουσας. Το δίκτυο εν συνεχεία ανασκεύασε λέγοντας ότι η οικογένεια Μουμπάρακ έφυγε από το Κάιρο και όχι από τη χώρα.

Ανώτατη στρατιωτική πηγή με την οποία επικοινώνησε το πρακτορείο Reuters αρνήθηκε να προβεί σε κάποιο σχόλιο επί των πληροφοριών που μετέδωσε το δίκτυο Αλ Αραμπίγια.

Πηγές των αιγυπτιακών υπηρεσιών ασφαλείας επιβεβαίωσαν λίγο αργότερα ότι ο Χόσνι Μουμπάρακ αποχώρησε από το προεδρικό μέγαρο με ελικόπτερο, λέγοντας ότι πιθανώς κατευθύνθηκε στο παραθαλάσσιο θέρετρο της Ερυθράς Θάλασσας Σαρμ ελ-Σέιχ.

Πηγή :in.gr

11.2.2011

Αίγυπτος : Δεν αποχωρεί ο Μουμπάρακ - Κορυφώνεται η οργή του κόσμου

Διέψευσε χθες ο Χόσνι Μουμπάρακ τις ελπίδες του Αιγυπτιακού λαού ότι θα αποχωρήσει από την εξουσία, έπειτα από 16 ημέρες πίεσης από τους χιλιάδες διαδηλωτές αλλά και τη διεθνή κοινότητα που επέμενε για ουσιαστική μεταβίβαση της εξουσίας. Νέες μεγάλες διαδηλώσεις έχουν προγραμματισθεί για σήμερα στο Κάιρο, ενώ ο στρατός αναμένεται να ανακοινώσει τις επόμενες κινήσεις του. Ο Μπαράκ Ομπάμα αποδοκίμασε τη στάση του Μουμπάρακ. 

Χθες, στο διάγγελμά του προς το έθνος και ενώ η φημολογία για αποχώρησή του είχε κορυφωθεί, ο Αιγύπτιος πρόεδρος απογοήτευσε τους πάντες καθώς αν και  μεταβίβασε εξουσίες προς τον αντιπρόεδρο της χώρας Όμαρ Σουλεϊμάν, δήλωσε ότι θα παραμείνει στην εξουσία έως και το Σεπτέμβριο όπου και θα διεξαχθούν οι προγραμματισμένες εκλογές.

Η χαρά και ο ενθουσιασμός του κόσμου μετατράπηκε σε οργή, με πολλούς διαδηλωτές, που ήταν συγκεντρωμένοι στην πλατεία Ταχρίρ του Καΐρου να φωνάζουν συνθήματα εναντίον του και να πετούν παπούτσια στην γιγαντοοθόνη όπου εκείνη την ώρα μεταδιδόταν το διάγγελμα του Μουμπάρακ.

Ο Χόσνι Μουμπάρακ απευθύνθηκε "σαν πατέρας προς τα παιδιά του", όπως χαρακτηριστικά είπε, στους διαδηλωτές που είχαν κατακλύσει την πλατεία Ταχρίρ.

"Ζητάτε αλλαγή και ένα καλύτερο μέλλον... Θα τιμωρήσω με τις βαρύτερες δυνατές ποινές όσους πείραξαν τη νεολαία μας".

Εμφάνισε ως κύρια ευθύνη του "την προστασία του Συντάγματος και του συμφέροντος του αιγυπτιακού λαού", επαναλαμβάνοντας πως δεν θα θέσει υποψηφιότητα στις επερχόμενες προεδρικές εκλογές, οι οποίες έχουν προγραμματιστεί για τον ερχόμενο Σεπτέμβριο.

"Τον Σεπτέμβριο θα γίνουν ελεύθερες και δίκαιες εκλογές" είπε και πρόσθεσε πως "η μεταβίβαση της εξουσίας απαιτεί ένα πλαίσιο που θα πρέπει να συμφωνηθεί με διαφάνεια και με διάλογο".

Χρειαζόμαστε μια κυβέρνηση ευρείας βάσης" πρόσθεσε ο Χ. Μουμπάρακ.

Σημειώνεται πως την ίδια έκφραση είχε χρησιμοποιήσει προ ημερών και ο Αμερικανός προέδρος, που νωρίτερα είχε αναφερθεί στις εξελίξεις στην Αίγυπτο λέγοντας πως "βλέπουμε την Ιστορία στην εξέλιξή της".

Ο Αιγύπτιος πρόεδρος πρόσθεσε πως η κυβέρνηση αυτή "θα προστατεύεται από τον στρατό" και μίλησε για την ανάγκη ύπαρξης χρονοδιαγράμματος που θα διασφαλίσουν μια ομαλή μεταβίβαση της εξουσίας μέχρι τον Σεπτέμβριο.

Ο Χ. Μουμπάρακ αναφέρθηκε επίσης στην ταχεία αναθεώρηση 5 άρθρων του Συντάγματος και την κατάργηση ενός, που αφορούν στη διαδικασία της εκλογής προέδρου της χώρας.

Στη διάρκεια του διαγγέλματος του αναφέρθηκε στη δική του πορεία λέγοντας πως "επί 60 χρόνια υπηρέτησα το Δημόσιο και το έθνος, σε καιρούς ειρήνης και πολέμου", προσθέτοντας πως η σημαντικότερη στιγμή της ζωής του ήταν όταν "ανέβασα την αιγυπτιακή σημαία στο Σινά".

Τόνισε, επίσης, πως δέχεται την κριτική από το εσωτερικό αλλά δεν δέχεται καμία πίεση από το εξωτερικό. "Θα αποδείξουμε πως χωρίς εξωτερικές παρεμβάσεις θα ικανοποιήσουμε τα αιτήματα του λαού" σημείωσε.

Στο τέλος, ο Χόσνι Μουμπάρακ επανέλαβε πως δεν προτίθεται να εγκαταλείψει τη χώρα, ενώ επιχείρησε να αγγίξει τα εθνικά αισθήματα των Αιγυπτίων λέγοντας πως η Αίγυπτος είναι μια χώρα 7.000 ετών που "αποτελεί την ουσία της ύπαρξής μας". 

Ανεπαρκείς οι μεταρρυθμίσεις του Μουμπάρακ λέει ο Ομπάμα

Δεν ικανοποίησαν τον Αμερικανό πρόεδρο Μπαράκ Ομπάμα οι χθεσινές δηλώσεις του Χόσνι Μουμπάρακ και κάλεσε το Κάιρο να χαράξει έναν αναμφισβήτητο δρόμο προς τη δημοκρατία.

"Οι Αιγύπτιοι έλαβαν τη διαβεβαίωση ότι θα υπάρξει μετάβαση εξουσίας, αλλά δεν ακόμη προφανές ότι αυτή η μετάβαση θα είναι άμεση, σημαντική ή επαρκής", δήλωσε ο Μπαράκ Ομπάμα σε ανακοίνωσή του που συντάχθηκε σε ιδιαίτερα αυστηρό τόνο λίγες μόνο ώρες έπειτα και από το διάγγελμα του Αιγύπτιου προέδρου.

"Πάρα πολλοί Αιγύπτιοι παραμένουν καχύποπτοι απέναντι στη σοβαρότητα της κυβέρνησης ως προς μία πραγματική μετάβαση προς τη δημοκρατία, και στην κυβέρνηση ανήκει η ευθύνη να μιλήσει καθαρά προς τους Αιγύπτιους και προς ολόκληρο τον κόσμο", αναφέρει στην ανακοίνωσή του ο αμερικανός πρόεδρος προσθέτοντας  ότι "η αιγυπτιακή κυβέρνηση οφείλει να χαράξει έναν αξιόπιστο, συγκεκριμένο και αναμφισβήτητο δρόμο προς την πραγματική δημοκρατία, και τα μέλη της δεν έχουν ακόμη εκμεταλλευθεί την ευκαιρία αυτή".

Επίσης ο Μπαράκ Ομπάμα προειδοποιεί απέναντι στο ενδεχόμενο προσφυγής στη βία από τις αιγυπτιακές αρχές.

"Όλες οι πλευρές πρέπει να επιδείξουν αυτοσυγκράτηση. Η βία πρέπει να αποφευχθεί με κάθε τίμημα...είναι επιτακτικό η κυβέρνηση να μην απαντήσει στις προσδοκίες του λαού της με καταστολή και βαρβαρότητα. Η φωνή των Αιγυπτίων πρέπει να ακουστεί".

Επανέλαβε την έκκλησή του για τον σεβασμό των οικουμενικών δικαιωμάτων των Αιγυπτίων και για την άρση της κατάστασης έκτακτης ανάγκης που ισχύει εδώ και 30 χρόνια στην Αίγυπτο και η οποία δίνει έκτακτες εξουσίες στις δυνάμεις ασφαλείας.

Επίσης στην αντίδραση του Χόσνι Μουμπάρακ να υποκύψει στις "διαταγές" ξένων δυνάμεων, ο Μπαράκ Ομπάμα υπενθύμισε ότι στα μάτια των ΗΠΑ, εναπόκειται στους Αιγύπτιους να αποφασίσουν για το μέλλον τους.

Τέλος ο Μπαράκ Ομπάμα αναφέρθηκε στην ανάγκη "προστασίας των θεμελιωδών δικαιωμάτων όλων των πολιτών, αναθεώρησης του συντάγματος και άλλων νόμων για να δειχθεί ότι η αλλαγή είναι μη αναστρέψιμη, και στη θέσπιση ενός σαφούς οδικού χάρτη στο δρόμο προς τις εκλογές , οι οποίες θα πρέπει να είναι ελεύθερες και δίκαιες". 

"Η Αίγυπτος θα εκραγεί", λέει ο Μοχάμεντ Ελ Μπαραντέι

Για εξαπάτηση του Αιγυπτιακού λαού κάνει λόγο μια από τις ηγετικές πλέον μορφές της αντιπολίτευσης ο Νομπελίστας και πρώην επικεφαλης της Υπηρεσίας Ατομικής Ενέργειας.

Σε δηλώσεις του στο CNN τόνισε ότι πλέον ο αιγυπτιακός λαός δεν μπορεί να εμπιστευθεί ούτε τον Μουμπάρακ αλλά ούτε και τον αντιπρόεδρο Ομάρ Σουλεϊμαν και εξέφρασε τους φόβους του για ξέσπασμα βίαιων επεισοδίων.

Νωρίτερα σε μήνυμά του στο Twitter προειδοποίησε ότι η Αίγυπτος θα εκραγεί και κάλεσε τις ένοπλες δυνάμεις να αναλάβουν τη σωτηρία της χώρας.

 

Αντιδρά και η Ε.Ε.

Η επικεφαλής της Ευρωπαϊκής εξωτερικής πολιτικής Κάθριν Άστον, δήλωσε μετά την ομιλία του προέδρου Μουμπάρακ, ότι η Αίγυπτος θα πρέπει πλέον να προχωρήσει γρήγορα στη διοργάνωση ελεύθερων και δημοκρατικών εκλογών.

"Η ομαλή και αμετάκλητη μετάβαση στη δημοκρατία και στη διενέργεια ελεύθερων και δίκαιων εκλογών, είναι κοινός στόχος, τόσο της Ευρωπαϊκής Ένωσης, όσο και του λαού της Αιγύπτου ", δήλωσε η  εκπρόσωπος της Ε.Ε για θέματα εξωτερικής πολιτικής.

Ακόμη επεσήμανε ότι " η άρση της κατάστασης έκτακτης ανάγκης, που έχει επιβληθεί, αποτελεί ένα βήμα προόδου, που θα πρέπει να υλοποιηθεί το συντομότερο δυνατό ".

Πρόσθεσε δε, στην ανακοίνωσή της ότι " οι απαιτήσεις και οι προσδοκίες του αιγυπτιακού λαού, θα πρέπει να βρουν σημείο επαφής, ενώ εναπόκειται σε αυτόν να κρίνει αν τα βήματα, που ανακοίνωσε ο πρόεδρος Μουμπάρακ, ικανοποιούν τις φιλοδοξίες και τις προσδοκίες του ".

Απευθυνόμενη στις αρχές και το στρατό της Αιγύπτου, η Κάθριν Άστον, ζήτησε να επιδείξουν μετριοπαθή στάση, ενώ χαιρέτησε " τη γενναιότητα του λαού, που διαδηλώνει για την αλλαγή και την δημοκρατία, ειρηνικά και με αξιοπρέπεια ".

Ο Γάλλος πρόεδρος Νικολά Σαρκοζί δήλωσε, αργά χθες το βράδυ  ότι η μεταβίβαση των εξουσιών από τον πρόεδρο Μουμπάρακ ήταν " αναπόφευκτη " και υπογράμμισε την ανάγκη αποφυγής μιας άλλης μορφής δικτακτορίας στην Αίγυπτο.

Ο υπουργός Άμυνας του Ισραήλ Εχούντ Μπάρακ δήλωσε ότι εναπόκειται στον αιγυπτιακό λαό να αποφασίσει για το μέλλον του.

 

Οι τελευταίες εξελίξεις την 18η ημέρα της εξέγερσης:

► 10:35: "Τιτανικός” η κυβέρνηση της Αιγύπτου, λέει ο Ελ Μπαραντέι. “Απόλυτο χάος επικρατεί στο καθεστώς. Είναι σαν τον Τιτανικό. Τα ποντίκια εγκαταλείπουν το πλοίο που βυθίζεται”

► 10:29: Ο υπουργός Οικονομικών της Αιγύπτου, Σαμίρ Ραντουάν δήλωσε στο BBC ότι η επιβολή στρατιωτικού νόμου θα έκανε κακό στους ανθρώπους και στην οικονομίας. "Πιστεύω ότι ο στρατός είναι ιδιαίτερα πειθαρχημένος και έχει εντολή να μην ανοίξει πυρ σε νέους ανθρώπους. Αυτό το αδιέξοδο δεν μπορεί να συνεχιστεί για πάντα", πρόσθεσε.

► 10:14: Χιλιάδες οργισμένοι διαδηλωτές ήδη συγκεντρώνονται έξω από το προεδρικό μέγαρο στο Κάιρο και στην πλατεία Ταχρίρ ζητώντας την αποχώρηση του Μουμπάρακ. Διεθνείς αναλυτές και σχολιαστές εκτιμούν ότι η σημερινή ημέρα είναι η πιο επικίνδυνη από την ημέρα έναρξης των αντιδράσεων.

► 09:51: Το Παρατηρητήριο Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων (HRW) χαρακτηρίζει ανεπαρκή την ομιλία του Μουμπάρακ, ζητά ουσιαστικές αλλαγές και τη συμβολή των ΗΠΑ και τις Ε.Ε. προς την κατεύθυνση αυτή.

► 09:49: Ο ακτιβιστής ανθρωπίνων δικαιωμάτων, Χοσάμ Μπαγκάτ υποστηρίζει, με βάση μαρτυρίες, ότι ο στρατός σκότωσε τουλάχιστον 65 φυλακισμένους κατά την πρώτη ημέρα των διαδηλώσεων και ζητά την άμεση έρευνα, σύμφωνα με το Associated Press.

► 09:47: Το Ανώτατο Συμβούλιο του αιγυπτιακού στρατού συνεδριάζει σήμερα και θα προβεί σε μια σημαντική ανακοίνωση λίγο αργότερα, μετέδωσε το κρατικό πρακτορείο Mena.

Πηγή Ελευθεροτυπία

11.2.2011

Ο ξεσηκωμός διώχνει και τους τελευταίους Ελληνες

Η ΕΠΑΝΑΣΤΑΣΗ του Νάσερ της 23ης Ιουλίου 1952 με βασικό σύνθημα «Η Αίγυπτος ανήκει στους Αιγύπτιους», και οι σαρωτικές αλλαγές που επέφεραν οι εθνικοποιήσεις στη βαμβακοπαραγωγή κυρίως και στον τραπεζικό  τομέα, κλάδοι της οικονομίας στους οποίους κατ΄ εξοχήν δραστηριοποιούνταν οι Ελληνες της Αιγύπτου, οδήγησαν στην πρώτη μεγάλη έξοδο του ελληνικού στοιχείου από τις εστίες του στη χώρα του Νείλου. Θύμα της ξενοφοβίας τότε, ο αιγυπτιώτης Ελληνισμός, παρά το γεγονός ότι συμπαραστάθηκε στην  προσπάθεια της Αιγύπτου να απαλλαγεί από τη μοναρχία και τη βρετανική επιρροή, δεν εξαιρέθηκε από τα περιοριστικά μέτρα της νασερικής πολιτικής, όπως δικαιολογημένα προσδοκούσε. Τότε κανείς ίσως δεν είχε εκτιμήσει με πόση υπευθυνότητα και ευθυκρισία ο έλληνας πρέσβης στο Κάιρο Γ. Τριανταφυλλίδης προειδοποιούσε για την τύχη του Ελληνισμού και την « αρκούντως επισφαλή θέσιν του λόγω του κρατούντος αντιξενικού πνεύματος και της ξενοφοβίας » που ο ίδιος απέδιδε σ΄ ένα είδος « νεοπαγούς εθνικού σωβινισμού με βάθρον περισσόν θρησκευτικόν φανατισμόν ».

Οι εθνικοποιήσεις διήρκεσαν μία ολόκληρη δεκαετία μέχρι το 1965 και τη βλάβη των ελληνικών συμφερόντων δεν μπόρεσε να ανακόψει ούτε το εγκάρδιο κλίμα στο οποίο διεξήχθη το 1957 η επίσκεψη Καραμανλή- Αβέρωφ στο Κάιρο, παρά τις περί του αντιθέτου διαβεβαιώσεις του αιγύπτιου ηγέτη. Η φυγή των Ελλήνων θα διογκωνόταν μέχρι το 1962. Ετσι, από 187.770 ψυχές πριν από την έναρξη του Β΄ Παγκοσμίου Πολέμου, τη δεκαετία του ΄70 ο ελληνικός πληθυσμός της Αιγύπτου έφθασε να αριθμεί μόλις 15.000 και σήμερα μόνο 300 οικογένειες.

Με μια μακρά ιστορία που διαιρείται σε τέσσερις περιόδους, αρχής γενομένης επί Οθωμανικής Αυτοκρατορίας και Μοχάμεντ Αλι το 1830, οι Ελληνες της Αιγύπτου ίδρυσαν και συντήρησαν συνολικά 40 κοινότητες και περίπου 100 συλλόγους σε ολόκληρη τη χώρα. Ιδιαίτερο ρόλο στη σύμπηξη των κοινοτήτων τους, ανάμεσα στις οποίες ξεχώριζαν εκείνες του Καΐρου, της Αλεξάνδρειας, της Μανσούρα, του Ζαγαζίκ, της Ισμαηλίας κ.ά., είχαν οι αδελφότητες ή πατριές, κατά την εντόπια ορολογία. Το Πατριαρχείο και τα ελληνικά προξενεία ήσαν οι πόλοι που συνέδεαν τις κοινότητες μεταξύ τους. Με πρωτοβουλία των κοινοτήτων λειτούργησαν σχολεία, ναοί, νοσοκομεία, γηροκομεία, ορφανοτροφεία ακόμα και συσσίτια για τους απόρους, γιατί δεν ήσαν όλοι οι Ελληνες πλούσιοι. Το στοιχείο της αλληλεγγύης και αλληλοϋποστήριξης μεταξύ των παροίκων ήταν έκδηλο και αυτό το χαρακτηριστικό ήταν εκείνο που έφερνε τους Ελληνες κοντύτερα στον γηγενή πληθυσμό, αφού οι έννοιες της φιλανθρωπίας και της αλληλεγγύης είχαν πάντοτε κορυφαία αξία στο Ισλάμ.

Η ευγνωμοσύνη των Ελλήνων για τη χώρα που τους υποδέχθηκε και τους επέτρεψε να μεγαλουργήσουν εκφράσθηκε, πλην της ίδρυσης μεγάλων και σημαντικών ιδρυμάτων με ευρύτατη κοινωφελή δράση, ακόμα και με τη διάθεση μεγάλου μέρους της περιουσίας τους προκειμένου να καλύψουν ελλείμματα των κοινοτήτων τους, συμβάλλοντας άλλοτε άμεσα, και όπου χρειαζόταν έμμεσα, στη στήριξη της εθνικής οικονομίας της Αιγύπτου. Τέτοια ιδρύματα στην Αλεξάνδρεια υπήρξαν η Τοσιτσαία Σχολή, το Αβερώφειο Παρθεναγωγείο, η Σαλβάγειος Επαγγελματική Σχολή, το Μπενάκειο Ορφανοτροφείο Θηλέων, η Ζερβουδάκειος Σχολή, το Χωρέμειο Ραδιολογικό Περίπτερο, η Φαμιλιάδειος Σχολή, το Αντωνιάδειο Γηροκομείο, το Κανισκέρειο Ορφανοτροφείο, το Κοτσίκειο Νοσοκομείο και το Μπενάκειο Οικονομικό Συσσίτιο. Στο Κάιρο πάλι λειτούργησε η Αμπέτειος Σχολή, το Αχελλοπούλειο Παρθεναγωγείο και το ομώνυμο Νοσοκομείο, η Ξενάκειος Σχολή και το Σπετσεροπούλειο Ορφανοτροφείο.

Οι ίδιοι ευεργέτες (οικογένειες Τοσίτσα, Μπενάκη, Στουρνάρα, Ζιζίνια, Αβέρωφ, Τσανακλή, Ντ΄ Αναστάση, Καζούλη, Ζερβουδάκη κ.ά.) έκαναν αισθητή την παρουσία τους και στο γένος και την ιδιαίτερη πατρίδα τους. Στο Κάιρο και την Αλεξάνδρεια, εζησαν πολύ κοντά σε σπουδαίους έλληνες διανοούμενους και καλλιτέχνες της εποχής, μέλη επίσης των εκεί παροικιών, όπως ο Κωνσταντίνος Καβάφης, οι πεζογράφοι Νίκος Νικολαΐδης, Στρατής Τσίρκας, Τίμος Μαλάνος, Πέτρος Μάγνης, Μαρία Ιορδανίδου, οι ζωγράφοι Κ. Παρθένης, Δ. Λίτσας, οι γλύπτες Α. Λαζαρίδης και Θ. Θωμόπουλος, και μεταγενέστερα από τον χώρο της μουσικής η Τζίνα Μπαχάουερ, ο Μάνος Λοΐζος και ο Γιάννης Χρήστου.

Τις περιόδους της μεγάλης ακμής (1882-1913 και 1914-1940) διαδέχθηκε η συρρίκνωση που ξεκίνησε ήπια μεν με την έναρξη του Β΄ Παγκοσμίου Πολέμου, στον οποίο συμβολή των Ελλήνων της Αιγύπτου στάθηκε πολύτιμη (το «Ελληνικό Τάγμα Πεζικού» με 900 άνδρες, από τους οποίους οι 400 ήταν εθελοντές, ήταν ο πυρήνας του ελληνικού στρατού Μέσης Ανατολής) για να απογειωθεί επί Νάσερ.

Στην καρδιά του αραβικού κόσμου, ο Ελληνισμός της Αιγύπτου έζησε δόξες και δυσκολίες. Τα σημερινά γεγονότα και οι αλλαγές που προμηνύονται με τη νέα παγκόσμια τάξη πραγμάτων δεν μας αφήνει περιθώρια παρά να δούμε εάν γράφονται οι τελευταίες σελίδες του Ελληνισμού στην Αίγυπτο ολοκληρώνοντας το τελευταίο στάδιο της εξόδου ή θα υπερισχύσει η έως πριν αισιόδοξη εκτίμηση του προέδρου της ελληνικής κοινότητας Καΐρου Χρήστου Καβαλή που διαγίγνωσκε σχετικά πρόσφατα « το ευτύχημα της αυξητικής τάσης του ελληνικού πληθυσμού στην πρωτεύουσα της χώρας ».

 

Της Φωτεινής Τομάη (Η κυρία Φωτεινή Τομαή είναι ιστορικός, πρεσβευτής σύμβουλος Α' στο υπουργείο Εξωτερικών)

Πηγή Το Βήμα

6.2.2011

Γελιογραφίες : Παράλυση των πάντων

Σκίτσο του Ηλία Μακρή - εφμ Καθημερινή 2.2.2011

Αύγυπτος : Μαρτυρία-sos για τα ελληνιστικά μνημεία

Ελληνιστικό άγαλμα του Μεγ. Αλεξάνδρου - Βρέθηκε στους κήπους Σαλαλάτ - Φυλάσσεται στο Εθνικό Μουσείο της Αλεξάνδρειας

"Τα τελευταία 15 χρόνια που διεξάγω αρχαιολογική έρευνα στην Αλεξάνδρεια, μοιράζω τη ζωή μου ανάμεσα στην Ελλάδα και την Αίγυπτο, νοιώθοντάς την τελευταί ως δεύτερη πατρίδα μου. Ιδίως από τον Μάϊο του 2009 και έπειτα, δηλαδή μετά την ανακάλυψη του ελληνιστικού αγάλματος του Μεγάλου Αλεξάνδρου από την ομάδα του Ελληνικού Ινστιτούτου Ερευνας Αλεξανδρινού Πολιτισμού, το μυαλό και η καρδιά μου ανήκουν στην αγαπημένη πόλη των Ελλήνων, την Αλεξάνδρεια. Είναι επόμενο λοιπόν τα τελευταία γεγονότα όχι απλώς να με στεναχωρούν αλλά να με συγκλονίζουν.

Τόσα χρόνια στην Αίγυπτο, δεν ένοιωσα ποτέ φόβο και κίνδυνο σαν ξένη. Ισως γιατί είμαι Ελληνίδα. Τι θα γίνει όμως από εδώ και πέρα? Αγωνιώ για τους φίλους μου εκεί, Ελληνες και Αιγυπ΄τιους με τους οποίους συνομιλώ τηλεφωνικά σχεδόν καθημερινά. Φοβάμαι για το άγαλμα που βρίσκεται στο Εθνικό Μουσείο της Αλεξάνδρειας, αλλά και για όλα εκείνα τα μοναδικά ευρήματα που στεγάζονται στο Μουσείο του Καίρου μερικά από τα οποία πρόλαβαν κάποιοι να "λαβώσουν". Ευτυχώς, νεαροί εθελοντές και δυνάμεις του στρατού μπήκαν " ασπίδα" σε μνημειακού τόπους της χώρας, όπως ο ναός του Καρνάκ, το μουσείο, αλλά κια η βιβλιοθήκη της Αλεξάνδρειας. Θέλω να πιστεύω ότι δεν θα ξαναδούμε εικόνες καταστροφής και λεηλασιών παρόμοιες με εκείνες που είδμαε, πριν από χρόνια, με τα μνημεία του Ιράκ.

Εύχομαι ο αιγυπτιακός λαός να βρει τον δρόμο του για να βελτιώσει τη ζωή του, γιατί σίγουρα το αξίζει! Ελπίζω, όμως, οι όποιες αλλαγές να έρθουν ομαλά και όχι βίαια, ώστε ο ρυθμός της ζωής να επανέλθει ειρηνικά. Και βέβαια, ελπίζω, οι ανασκαφές του ινστιτούτου μας στοςυ Κήπους Σαλαλάτ να μπορέσουν να συνεχιστούν ανεμπόδιστα. Γιατί, είναι κρίμα, έπειτα από τόσα χρόνια προσπαθειών και αποκάλυψης τόσο σπουδαίων ευρημάτων, να σταματήσουν τώρα που πιστεύω ότι είμαστε πολύ κοντά στους στόχους μας.

Τέλος, εύχομαι οι δεσμοί που συνδέουν τους δύο λαούς και τις δύο χώρες να συνεχίσουν να αντέχουν στις δοκιμασίες του χρόνου και της Ιστορίας, γιατί και τώρα Ιστορία βιώνουμε...."

Η κ. Καλλιόπη Λιμναίου-Παπακώστα είναι Αρχαιολόγος, διευθύντρια του Ελληνικού Ινστιτούτου Ερευνας Αλεξανδρινού Πολιτισμού

Πηγή Ο κόσμος του επενδυτή

5.2.2011

Ο πρώτος μαθηματικός γρίφος (Πάπυρος του Rhind)

Τον πρώτο μαθηματικό γρίφο της Ιστορίας περιέχει ο Πάπυρος του Ράιντ, που καλεί τους αναγνώστες να βρουν πόσα αντικείμενα περιγράφονται σε πολύπλοκο κατάλογο. «Επτά σπίτια έχουν το καθένα επτά γάτες, η καθεμιά από τις οποίες τρώει επτά ποντίκια, που έφαγαν επτά σπόρους σιταριού το καθένα, ενώ ο κάθε σπόρος θα είχε παραγάγει 35 κιλά αλεύρι». Η απάντηση του δυσεπίλυτου αινίγματος είναι 19.607.

Ο Πάπυρος του Ράιντ χρονολογείται από το 1650 π.Χ. και είναι ένας από σειρά εύθραυστων παπύρων και άλλων αντικειμένων που αποδεικνύουν τη μαθηματική ευρηματικότητα των αρχαίων Αιγυπτίων. Αλλοι ανάλογοι πάπυροι είναι ο Μαθηματικός Πάπυρος της Μόσχας στο Μουσείο Πούσκιν, ο Αιγυπτιακός Μαθηματικός Δερμάτινος Πάπυρος (στο Βρετανικό Μουσείο, μαζί με τον Πάπυρο του Ράιντ) και τα Ξύλινα Μαθηματικά Δισκία του Αχμίμ στο Αιγυπτιακό Μουσείο του Καΐρου. Τα αντικείμενα αυτά περιλαμβάνουν μεθόδους υπολογισμού του ύψους του καταρτιού και του πλάτους του πηδαλίου σε πλοία, του όγκου κυλίνδρων και θεμελίων για πυραμίδες, τον διαμοιρασμό μεγάλων ποσοτήτων σιτηρών σε μικρότερες και τον υπολογισμό της ανταλλακτικής αναλογίας ζύθου και ψωμιού. Οι Αιγύπτιοι είχαν καταφέρει επίσης να υπολογίσουν το εμβαδόν του κύκλου, υπολογίζοντας την αξία του «π» στο 3,16 αντί του 3,14 που γνωρίζουμε ότι είναι σήμερα.

«Οι γρίφοι και τα μαθηματικά προβλήματα ανήκουν στην κατηγορία των πανάρχαιων ενστίκτων. Ο Πάπυρος του Ράιντ είναι το πρώτο βιβλίο προβλημάτων στον κόσμο. Οι άνθρωποι κάθε πολιτισμού και εποχής αγαπούν τα μαθηματικά προβλήματα γιατί αυτά, αντίθετα από τα θεμελιώδη προβλήματα και ερωτήματα της ύπαρξης, έχουν απάντηση», λέει ο δρ Μαρσέλ Ντανέζι, καθηγητής Μαθηματικών στο Πανεπιστήμιο του Τορόντο.

Ο Πάπυρος του Ράιντ δεν έχει ωστόσο σκοπό να ψυχαγωγήσει, όπως εξηγεί ο συντάκτης του, ο γραφέας Αχμές, στην εισαγωγή των περίπου 85 προβλημάτων: «Παρουσιάζω τον σωστό τρόπο υπολογισμού, αντίληψης της σημασίας των αντικειμένων και αντίληψης επί παντός επιστητού και όλων των μυστικών».

Πηγή Καθημερινή

8.12.2010